普遍経済学モデルで、経済の動きが理解できれば、そこで強調されるものは、贈与つまり贈与共同体であり、贈与共同体とは（この講演の趣旨においては）企業（自らの会社）の ...

2006/08/06 · 共同体性を保ちながら、いかに経済活動に接続するのか。 アジール [独] Asyl 本来の意味は、俗界と区別された聖域であって、なんらかの理由で追求され ...

2007/09/02 · 消費主体として逃げ続けるスキゾ・キッズは、たしかに共同体性破壊の大きな要因となった。しかしそれは新たなる不自由の始まりでもあった、と（私は ...

2008/03/03 · ... 共同体性」を破壊してしまったからでしかない。 経済的交換が万能となれば、そのメタ情報が「信頼」であることで、閉じた共同体性を超えた経済的な ...

2007/07/23 · 贈与共同体が世話をする対象としての純粋贈与とは自然のことである。それは人間と対立するものではなく、人間を含む自然である、と（私は）考えている ...

2009/04/20 · その共同体性を守ることに必死であったのは、あたしがその共同体で育ち、まだ多くの仲間がそこで生活を営んでいるからでしかありませんし、共同体性破壊の ...

2008/01/09 · 私の関心事は〈交換の原理〉によって共同体の破壊が進む今と言う時代に、〈共同体性を担保しながら如何に経済活動に接続するのか〉であり、つまり〈（今と ...

経済理論（限定経済学）は実験室の純粋培養みたいなもので、多様な社会で共通して機能する経済理論などではない。 つまり「経済」は経済 ... 共同体性を超えて、時空を超える ...

2009/03/19 · 本当の共同体や共有地には、実は厳しいルールがきっちりあって、そのルールは皆が試行錯誤しながら作るからです。皆が牛を放牧しすぎたり、1人で大きな牛 ...

2007/04/16 · そしてリバタリアニズムはそれを否定する――つまり共同体性を否定する。 人間工学的. リバタリアンは自由主義経済――市場原理を絶対視する。つまり経済 ...