【世界最古の一神教？平和の神アテン エジプトの神々⑫】
アテン、アトン（Aten）は、ｱﾄｩﾑ、ラーとともにエジプトの太陽神の一つです。
アテンの神としての最初の言及は、第12王朝時代に書かれた「シヌへの物語」にありこの物語の中で、亡くなった王は、天に上げられて神（日輪）と一体となった、と説明されているます。
シヌへの物語にあるように、日輪を神格化した神で、テーベで祀られていたのですが、地方神の一つにすぎず、これといった神話もなく、どんな神なのか、はっきりした性質ももっていなかったようですね。
そのため、中王国時代において、アテンは太陽神ラーの1つの側面として考えられていました。
それ故、あまり信仰は盛り上がらず、後には神性が薄れて、天体としての太陽を表すようになっていきました。
しかし、第11王朝の頃に、太陽神に対する信仰が盛んになり、アメンホテプⅢ世の頃には、ラーのように鷹の頭を持つ神として信仰されました。
その後、アメンホテプⅣ世の時代に、エジプトの国家神としての地位を一時的に確立しました。
アメンホテプⅣ世が唱えたアテンの正式名は、アテン神の公式名は「アテンとして帰って来た父ラーの名によって、地平線で歓喜する地平線の支配者ラー」と、アマルナの境界線を示すために配置された多数の碑文に刻まれています。
第11王朝のテーベの支配者たちは、彼らの地方神であるハヤブサの頭を持つ戦いの神、メンチュウを国家神としましたが第12王朝時代になると、アメンが台頭し広く信仰されるようになりました。
アメン信仰はアメンホテプ4世の治世中に全盛期を迎え、アメンを讃えていたエジプトの神官たち（アメン神団）はファラオをも凌ぐ権勢を誇っていたようでその様子は映画などでもよく描かれています。
アメンホテプⅣ世は、即位5年目にアメン神団を抑圧し王権を強化する目的で、自分の名前をアクエンアテンに改名し、アメンの文字を削り
即位7年目に首都をテーベからアマルナへ遷都しました。
この新都には、「アテンの地平」を意味するアケト・アテンという名が与えられ即位9年目に、アメンホテプⅣ世は王家としてのアメン信仰を停止し、アテン信仰をもってこれに換えたのみならず、他の神々の祭祀を停止し、偶像を破壊するなどしたため、多神教ではなく一神教の様相を呈するに至りました。
これを「アマルナ宗教改革」または「アマルナ革命」[4]といわれ、アメン・ラーの力に対抗する王の試みのひとつであったと考えられます。
アテンは、動物や人間の形態である他のエジプトの神々と異なり、先端が手になった光線を何本も放ち、その一つに生命の象徴アンクを握った太陽円盤の形で表現されています。
これは、全ての人に平等に手を差し出している様子であると言われています。
しかしアマルナ改革によりアンクを持った手は、アクエンアテンに手渡されこの様子は、ファラオの権威を強化する意図で描かれています。
またアテンは、平和と恵みの神とされていたようですがここまでの話を聞いているとこれがなぜ平和の神に至るのか少し理解できませんね(笑)
事実をありのままにさらけ出す太陽光線を崇めるため、美術においてもリアリスティックな表現が行われ、アマルナ時代の美術様式は「アマルナ様式」と呼ばれ、他の時代のエジプト美術とは一線を画したものとなっています。
アテン信仰に関しての現存する考古学的遺物は、アマルナの都や墳墓に残る壁画や碑文によってその幾つかの側面をうかがい知ることができこの中で、最も有名なアテン讃歌があり、アマルナにある幾つかの墓の壁面に刻されています。
この碑文は、アテンが、全人類、動物、鳥、植物などの創造主として発揮した力とこの神が持つ独特な性格とを強調しています。
この宗教改革は、あまりにも急激だったために、アメン神団の抵抗が激しく、疫病などの蔓延もあり、最終的に失敗に終わりました。
アメンホテプ4世アクエンアテンが失意のうちに亡くなった後、その息子であるツタンカーメン王の時代にエジプトはアメン信仰に戻りました。
アテンはアマルナ革命以前の「天体としての太陽」に戻され、アテン信仰は消滅していきました。
ジークムント・フロイトは、アクエンアテンの治世年と出エジプトの年と推定される年代がほぼ同じである事を根拠に、アテン神が同じ唯一神教であるユダヤ教の神ヤーウェの原形とする説[12]を唱えました。
アテンがヘブライ語の主（アディン）と類似するなどの根拠をあげていますが実際にはどうでしょうか。
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