ユングのパラダイムは何も新しいものではない。しかし、力学、因果性、客観性、理性などに協力点がある西欧のパラダイムに対して、包括論、非因果性、主観性、感情、直感、感覚などに協力点を移し、心理学と呼ぶ。 学術分野の中で探求されている。
ユングの大学時代の同僚で患者でもあった物理学者パウリは、自身の夢、特に「宇宙時計」の夢を1300例も著者に提供し、著者の『心理学と宗教』『心理学と宗教』に掲載された。 アルケミーの非因果性の表現としてのマンダラと対比され、発展する。一方、物理主義と心理学の対立を主張するパウリと、その両方を包含する精神を提唱するユングのやりとりの後半では、精神と物質に関する両者の態度の違いが際立ってくる。そして、ユングが提唱したシンクロニシティという考え方をパウリが強く支持し、シンクロニシティという現象が心理的な現象であると同時に物理的な現象でもあることが判明する。シンクロニシティという現象は、心理的な現象であり、物理的な現象の性質を持っていることが理解されるのです。
本書は、シンクロニシティ問題の背景を明らかにするだけでなく、物理学者と心理学者が文通を通じて行ったシンクロニシティに関する研究は、科学と人間の関係に対する深い探求と洞察に満ちている。今日の課題を投げかけている。
本書が書かれた時代の関係で、20世紀後半に始まる「ベルの定理」に始まる様々な話題（ここには興味深い未解決問題が多い）が書かれていないのは残念である。しかし、パウリの洞察力はすごすぎますね！
さらに言えば、現代的な量子論の理解、解釈についての知識がないと、中途半端な理解におわるだろう。
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