EP7より転載最後に、神父様が言ったの。「神は、何でも知っている、か。」　「うん。だから真里亞は聞いた。……真里亞にはママしかいない。パパは、ない。パパがなくても、真里亞はママから生まれてきた。それは、おかしくて悲しいことなの？、って。」

「譲治お兄ちゃん、 ……この人、だぁれ？」「あなたとは初対面ですよね？　でも、右代宮家にはお詳しそうだ。僕は譲治。彼女は真里亞。よろしく。」「ウィルだ。ベアトリーチェについて、調べている。知っていることを聞かせて欲しい。」「ベアトリーチェ?!　うー！！　ほらね?!　ベアトリーチェはいるの！　うーうーうー！！」初対面の男に怪訝な表情を浮かべていた真里亞も、その口から大好きな魔女の名が出て、すぐに瞳を輝かせ出す。「ほら、真里亞ちゃん。お客様にちゃんとご挨拶をしないと。」「こんにちは！　右代宮真里亞と申しますっ、うー！　ベアトリーチェを知ってる人がいて嬉しい。握手ー、うー！」「ん。」真里亞の小さな手に、不意に握手を求められ、ウィルも咄嗟にそれに応じてしまう。すると、……二人の握り合う手の隙間から、眩い光が漏れ出すのを感じた。ベルンカステルの与えた、観劇者の力が真里亞に働いているのだ。「ベアトリーチェはね、六軒島の魔女なの…！いつもね、真里亞が六軒島に来る度に、一緒に遊んでくれるの！真里亞のね、一番のお友達で、マリアージュ・ソルシエールの仲間なの！　うー！！」光がどんどん強くなっていく……。今度は、真里亞の世界に引き込まれていくのを感じていた…。私は右代宮真里亞。ママは楼座。パパは、………ない。ずいぶん昔に、これが真里亞のパパよ、とママに男性の写真を見せられた気はする。それは海辺の写真で、よく日焼けした水着姿の男性が写ってたような気がする。 ……パパという意味がわかるようになって、その写真をもう一度見たいとママにいったら、そんな写真はないと言われた。いいや、あったはず。こんな写真だったと絵を描いてみせたら、ママはとても怒り出して、そんな写真はない、あっても捨ててしまったと酷く怒られた。それ以来、真里亞のパパは、知らない、いない、じゃなくて、 ……ない、になった。「……知ってる？　パパとママがいないと赤ちゃんが出来ないって言われてるけど、それは嘘なんだよ。」「処女懐胎か。」「“見よ、乙女が身篭って男の子を産むであろう。その名はインマヌエルなり”。 ……真里亞はもし男の子に生まれていたなら、それが名前だったかもしれない。」「マタイ伝１章２０節。」「違うよ、２３節。２０節は“かくて、これらを思い巡らす時、御使いが夢に現れて言った。ダビデの子、ヨセフよ。妻マリアを迎えることを恐れるな。その胎に宿る者は聖霊によるものなり”。」「……お前の父親は聖霊だというわけだ。」「パパがいるのが当り前だとみんなに言われた。パパがいないなんて、おかしい、変な子だ、可哀想な子だと言われた。でも、ママに聞いても、パパなんかいない、知らない、存在しないと言われた。聞くだけで怒られて叩かれた。だから真里亞は、……自分が誰から生まれたか、よくわからなくなった。……真里亞はニンゲンとして正しくない、未熟で不正な存在。みんなとは違う、おかしな、可哀想な子だと気が付いた。」「親も他人も関係ねェ。お前はお前だ。」「それを、未熟な幼児に教えるのは、きっと難しかったろうね。ひょっとしたら、幼稚園の先生は、いじめられて泣く私にそう諭してくれたのかもしれない。 ……でも、そんな慰めでは、私の心の空白、 ……うぅん、疑問。どんな言葉も、私の疑問に答えてはくれなかった。」「その疑問に答えたのが、ザ・ブックだというのか。」「神父様がね、来たの。」子供にありがたいお話を聞かせて、心を豊かにする授業の一環だったと思う。多くの子供たちにとって、それは先生が聞かせてくれるおとぎ話と違いはない。……うぅん、小難しい分だけ、私たちは退屈していたと思う。最後に、神父様が言ったの。「神は、何でも知っている、か。」「うん。だから真里亞は聞いた。……真里亞にはママしかいない。パパは、ない。パパがなくても、真里亞はママから生まれてきた。それは、おかしくて悲しいことなの？、って。」神父様は教えてくれた。パパがいなくても、おかしくはないんだよと。だって、イエス・キリストは処女懐胎で産まれた。産んだのは、 ……聖母、マリア…？びっくりした！私に与えられた真里亞という名は、始めから答えを示していたからだ。「だから真里亞はびっくりして神父様に聞き直したの。……聖母マリアは、ひとりで赤ちゃんが産めたんだ！って。じゃあ真里亞もひとりで、赤ちゃんが産めるの？って。」「神父は何と答えた。」「聖母マリアが赤ちゃんを身篭れたのは、聖霊のおかげだからって。マタイ伝１節２０章、後段。“その胎に宿る者は聖霊によるものなり”。 ……またまた、真里亞はびっくりした！　これはどういうことだと思う?!」「……お前はこう解釈した。右代宮真里亞にはニンゲンの父はいない。……本当の父は、聖霊だと。」本来の聖書の意味はともかく。……父親がいないことでアイデンティティを保てない、幼き悲しい少女は、そこに初めて、自己の理解を見出したのだ。「それを知った時、私はなぜ、他の子たちと自分だけが違うのかを理解したの！　私を馬鹿にするみんなはヨセフの子。でも私だけは違った！　私はみんなより劣ってなんかいない…！　私は神の子、聖霊の子だった！！　帰ってママに話したよ。真里亞にはパパなんていない。ママはママで、真里亞は神様の力で生まれてきたんだよって。」楼座にとって、真里亞に父親を尋ねられることは、辛いことだったろう。みんなにはパパとママがいるのに、どうして真里亞にはいないの？それを聞かれる度に、楼座は感情的な怒りでそれを誤魔化してきた。 ……それが、どういうわけか、真里亞が勝手に納得してくれたのだ。自分にはパパなどいない。ママと神様の子だと。幼い少女が、聖書より見出した自己の解釈を、楼座が抱擁して受け入れたことは、想像に難くない……。「ベアトは宇宙を生み出す最小の人数を、２人だと言った。私はこれを、両親がいないと子は成せないという意味だと感じた。 ……その時、私は思ったの。ベアトは魔女だけれど、ニンゲンから生まれた魔女なんだ、って。ベアトは聖霊の子じゃない。」「でも、私は違う。ママだけから生まれた。聖霊から生まれた！　………ベアトは、私と一緒じゃなきゃ宇宙を作れない。でも私は、 “神は我らと共にある”。私１人でも、聖霊とともに宇宙が作れる！」「ベアトは私を原始の魔女と呼んだ。そしてやがては、１人で全てを生み出せる造物主になれるよと言ってくれた。私が１人で、無から有を創造する！　それをベアトが無限に膨らませる！　縁寿はそれを受け継ぎ、語り広げる魔女の使徒だった！」「マリアージュ・ソルシエールか。」「一と無限は大きく違う。だからベアトは偉い。でも、無と有の前には、一も無限も同じ有でしかない。私は世界で一番の魔女、うぅん！　世界で一番偉い、造物主になることを約束されていた子…！」「マリアージュ・ソルシエールは、そんな私を温める卵の巣！　私は、右代宮真里亞！！　神と共にある真里亞！！」 ……真里亞が止め処なく語り出すそれは、真里亞のアイデンティティを宇宙と捉えるなら、……まさにビッグバンなのかもしれない。父親が存在しないことで、自分の解釈に苦しんだ少女は。……偶然、聖書の中で、そんな自分に正当性を暗示するような行を見つけ、初めて自己を理解した。クラスで自分だけがおかしいと自らを蔑んだ悲しみの少女は、ようやく自分の意味を知ったのだ。その時、無だった真里亞の宇宙は、高温高圧のエネルギー体として生まれた。 ………それがやがて六軒島で、ベアトリーチェを名乗る、無限の魔女と出会い、……そのエネルギー体をビッグバンさせて、彼女らの魔法大系が誕生した。 ……それが、マリアージュ・ソルシエールという、宇宙なのだ。「………………………。……話が少し飛躍し過ぎだ。順を追おう。」「うん、いいよ。どこから？」「自分は聖霊の子だと解釈したお前が、そこから次第にオカルトに傾倒していくことは容易に理解できる。 ………そこからだ。そんなお前が、ベアトリーチェとどこで出会い、どのように交流していったか。」「それは本当にある日、突然の、唐突なこと。………六軒島に住まう、ベアトリーチェという魔女に、私は会ってみたかったの。同じ魔女として。」「その頃にはもう、自分が魔女という自覚があったのか。」「あった。その頃には、聖書とオカルトでは、大人にも負けないくらいの知識があったから。だから私は、魔法は使えずとも、自分を魔女だと信じてた。 ……きひひひ、ちょっと滑稽だね。だから、私は魔女見習いなの。」「いつ、ベアトリーチェと出会った。」「よくは覚えてない。でも、その出会いはよく覚えてる。それは、とてもとても唐突だった。」