... 斯道/大要享保元交之際松永良弼無奇編↑ス弼ヶ蓍編甚々多シ傅書校正,議解授時曆解同數解等後學₥益スカラズ、少著書頗=ト謚ス尚龍寺江トシス*ス行年七十六安山道全居士文四年七月体四 E ㇼ數り多ル五九二六戶二七チ盈ト七一稱郎四九著十トノ ...
... 大要な切實なる處世訓を加へ且つ斯道の大家服部文學博士の校を経此一小冊子の研究 行はつ天にもてのるれなし本 は誠に至れりの云ふなれば現代思想界の潮流に漸く倫理道徳の方面に向へり三教會同にいて歸一協の組織斯道會の成立を見るに至りしは此種の傾向 ...
... 斯道ノ爲メ御精勵大賀!至り此事存上グ候却説小生小學ﾍを集めて、さうして取調べ ... 大要を本誌に紹介する所以のも第三に教科外の必要教材君廣島廣島市立森田保之校長 ... 斯うしなて、代議員諸氏の演説せられしものを掲前に習った所で發見した ...
... 大要は左記の如くあり。第七回全國害蟲除講習會修業姓名前號第七回全國害蟲驅除講習會小山新太郎〕森莊之助]堀內英力〕齋藤 ... 斯道に御盡瘁相成ると共に極力雑誌の読者をも御誘被下候は、國家の利益不少の事£存居候、右小生等の希望它開陳旁々議决事項御報道 ...
... 道於心。體此道於身。達此道於家、國、天下。又憂此道不傳於後世。乃寄之語言文字之閨B五經四書之所由作也。故夫經書之作。皆所以明斯 ... 要不過欲學者明斯道而體之於身。以求不失其本心。推之國家天下耳。漢唐之儒以其不知此而雜也。宋儒以其得此而大 ...
... 斯道大二奮發為學講義錄錄チ發行文學ソ士ラ専家本學圖ラ文學士沼本會波瓊音會員募集計相滋伸这新學年開始·大江希聖卅五年一月十名秋懷貧天地。輕薄子°向陵樂俱生學田大學文學講義學務·故外山博士遺稿健兒大物: 1 漫藤の田>夜江人稻兒懷夏放秋到澁難疎花爆 ...
... 斯道専門の士が風化悟了せ所、 にも拘らず、全國の産高を通算 好の種子純頁の肥培も、之を放下すべき個地の整理之に伴はずんば、其れ將た何の用をか爲さん、斯の如く對する相當の準備ありや否を問ふに、札幌農學校が、にして農藝の改を期するも、所謂百年 ...
... 大要則未始不同也、及 I !臣彪謹案、聖人之教、其節目不可勝數、而其大要在,明人倫「昔者舜令契為司徒以敗其五教、不偶然也、其營孔子廟者何、以唐虞三代之道折衷於此「欲已欽其ｺ資其教使比人知,斯道之所以益大且明雷神「豈得,已哉。祖之靈者 ...
... 大北日々新聞通信員松島宗衛氏毛逢 t * 》 *處松島氏向小野出水テ事宗氏新匕P叉芝罘松聞居ガ»得利便有道之ガ鐵私下要之チ ... 斯道取分數シテ雨が降りテ卜有书車車ガ ㄕ 物下曳三道內盛チ前ガ馬路,頭惡リテ此四頭デ馬車チ曳ィテ居マ馬車が澤山用 ...